青銅の基督 ――一名南蛮鋳物師の死 / 長与善郎
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得るつもりで、先づ廿六人の「侵略者」を長崎の立山で磔刑にし、虐殺の先鞭をつけた。
「あの立山を見ると僕は実際ゴルゴタのカル※ル山を見るやうな敬虔な気持ちに
翌日の夕方立山の刑場には廿一の新しい十字架が樹てられてゐた。しかしそこに曳き
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政宗さへ、此年少気鋭な三代将軍の承職に当つて江戸に上つた際、五十人の切支丹の首が鈴ヶ森で刎ねられるのを眼の
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「何でも、富士山でも、君の首でもつくる。」裕佐は一寸からかひ度
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青年は右手に半ば諏訪山にかくれて禿鷹の頭のやうに見える真黒な丘をさしてかう云ふと、
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を挙げて靡いた位えらい勢ひぢやつたもんぢや。信長が本能寺で討たれた頃にや三十万からの生粋の信者がをつた相な。それ
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長崎の古川町に萩原裕佐と云ふ南蛮鋳物師がゐた。
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。彼は一寸立ちどまり、そして彼等がその墓地へ、その新塚へ、行く者であるかどうかを見届けようとした。併し二人の婦人は
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が懲らし得るつもりで、先づ廿六人の「侵略者」を長崎の立山で磔刑にし、虐殺の先鞭をつけた。
長崎の古川町に萩原裕佐と云ふ南蛮鋳物師がゐた。
見えるがその実漸く四十になつた許りの此絵師は当時長崎きつての唯一の版画師であつた。
対して厳酷であると共に臆病であつた幕府は当時長崎在留の異国人の住居を出島の廓内に禁制すると共に、一方丸山
にはもう午を過ぎたうらゝかな日が真上から長崎の町を照らしてゐる頃だつた。隈なく晴れ上つた紺青の冬の空
が、其晩長崎の町には踏絵の鋳造者萩原裕佐が「特別なお慈けを
許しておいた。例へば寛文時代に浮世絵の版画が長崎にあつた事抔は歴史的には錯誤であるが、元来純然たる歴史小説
に於ける公教会の復活」「幕府時代の長崎」「長崎年表」を見た事を記しておく。又此作には故らに
及び「日本に於ける公教会の復活」「幕府時代の長崎」「長崎年表」を見た事を記しておく。又此作には
自分は知らぬ。此作の生れるヒントを与へてくれた長崎の永見氏に此処で記念としてお礼を述べておく。なほ参考
寛文の頃長崎古川町に萩原といふ南蛮鋳物師がゐた事、そしてその踏絵の神々しく出来