根津遊草 / 正岡容
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であると云へるかも知れない。「菊細工すたりて根津の夜長かな」の句ある岡本綺堂先生には「菊人形の昔」と題する
隣接は根津の陋巷。広津柳浪には根津に材した小説があると聞くが、私
「根津の八重垣町の裏で、藍染川の溝縁から狭苦しい路地内へと鍵の手
「場末の殊更地面の低い根津の貧しい町を通ると、長屋中の女房が長雨に着古したつぎはぎの汚れた
から、期せずしてこの二つの小説が描いてゐる根津の町々は殆んど同時代を呼吸してゐるものと云つてよからう。汚い軒端に
かく根津や谷中を好んで材とした円朝が、今日同じ谷中全生庵に「三遊亭
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「一体江戸の菊細工は(中略)文化九年の秋、巣鴨の染井の植木屋で菊人形
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町らしい哀感を伴ひ、却つて相応しいかもしれない。殊に谷中方面より権現堂に至る両側焼残つた構造など前代庶民住宅の哀れにもつゝましい風情
惣門前に居住してをり、「牡丹燈籠」中にも谷中近隣の景情は仔細に尽されている。その他「松と藤芸者替紋」
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小部分に過ぎず、歓楽哀傷の詩人である主人公は「根津権現に近い、薄暗い森陰の小家を借りて」人の妾たりし情人と同棲、
の亡霊の絵に拠つて私は記憶してゐた。根津権現の祭神は素戔嗚尊であると謂はれてゐるが、「当社境内、始めは
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ない。おもふに私が小学校へ入学したとき已に菊人形は両国国技館以外の地では此を浅草花屋敷に求めるよりなくなつてゐたからであら
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であると謂はれてゐるが、「当社境内、始めは甲府公御館の地なりしが」と『江戸名所図会』にあるところを見れ
甲府公へ諌言したゝめ無礼討に遭ひ、幽鬼となつて尚諌め
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したとき已に菊人形は両国国技館以外の地では此を浅草花屋敷に求めるよりなくなつてゐたからであらう。女房は流石にこの土地
を見る可くもないことは当然としても、神田日本橋浅草又は人形町各地の復興祭の豪華さにも亦及ばなかつた。電車
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一体江戸の菊細工は(中略)文化九年の秋、巣鴨の染井の植木屋で菊人形を作り出したのが始まりで、それが大当りを取
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もないことは当然としても、神田日本橋浅草又は人形町各地の復興祭の豪華さにも亦及ばなかつた。電車通りを練
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壮観を見る可くもないことは当然としても、神田日本橋浅草又は人形町各地の復興祭の豪華さにも亦及ばなかつた。
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の壮観を見る可くもないことは当然としても、神田日本橋浅草又は人形町各地の復興祭の豪華さにも亦及ばなかつた
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のである。永井先生はさらに昭和年代に入つても「上野」と云ふ随筆を草され、文中、苔城松子雁の「饒歌余