立山 江戸 富士山 諏訪山 本能寺 古川町 新塚 大浦 長崎

懲らしうるつもりで、まず二十六人の「侵略者」を長崎の立山で磔刑にし、虐殺の先鞭をつけた。

です。」そういって青年はちょっと黙ったが、「あの立山を見ると僕は実際ゴルゴタのカルバル山を見るような敬虔な気持ちになって

翌日の夕方、立山の刑場には二十一の新しい十字架がたてられていた。しかしそこにひき立てられ

政宗さえ、この年少気鋭な三代将軍の承職に当たって江戸に上った際、五十人の切支丹の首が鈴が森ではねられるのを眼

「なんでも、富士山でも、君の首でもつくる。」裕佐はちょっとからかいたい気持ちになっ

右手に半ば諏訪山にかくれて兀鷹の頭のように見えるまっ黒な丘をさしてこうつぶやくと

をあげてなびいたくらいえらい勢いじゃったもんじゃ。信長が本能寺で討たれたころにゃ三十万からの生粋の信者がおったそうな。それが

長崎の古川町に萩原裕佐という南蛮鋳物師がいた。

付記　　寛文のころ長崎古川町に萩原という南蛮鋳物師がいたこと、そしてその踏み絵の神々しくできすぎた

。彼はちょっと立ちどまり、そして彼らがその墓地へ、その新塚へ行く者であるかどうかを見届けようとした。しかし二人の婦人はその

「ええ、あなた方の一足先にね、大浦の方へ行ったようでしたね。」

いたのを、私たちがつけてると思うもんで、わざと大浦の方へ曲がったんです。ヘッヘ。」

それが懲らしうるつもりで、まず二十六人の「侵略者」を長崎の立山で磔刑にし、虐殺の先鞭をつけた。

長崎の古川町に萩原裕佐という南蛮鋳物師がいた。

がその実ようやく四十になったばかりのこの絵師は、当時長崎きっての版画師であった。

て厳酷であるとともに臆病であった幕府は、当時長崎在留の異国人の住居を出島の郭内に禁制するとともに、一方丸山の

時にはもう午を過ぎたうららかな日がま上から長崎の町を照らしているころだった。くまなく晴れあがった紺青の冬の空の

その晩長崎の町には、踏み絵の鋳造者萩原裕佐が「特別なお慈け

をあえて許しておいた。たとえば寛文時代に浮世絵の版画が長崎にあった事などは歴史的には錯誤であるが、元来純然たる歴史小説

における公教会の復活」「幕府時代の長崎」「長崎年表」を見たことを記しておく。またこの作にはことさらに多少

及び「日本における公教会の復活」「幕府時代の長崎」「長崎年表」を見たことを記しておく。またこの作には

自分は知らぬ。この作の生まれるヒントを与えてくれた長崎永見氏にここで記念としてお礼を述べておく。なお参考とし

付記　　寛文のころ長崎古川町に萩原という南蛮鋳物師がいたこと、そしてその踏み絵の神々しくでき

わざとその反対な正面的書き方をした。作中の会話を長崎弁にするくらいのことは、自分の郷里も長崎県大村で、知人もいくら

はその舞台である長崎の情緒をもっと浮かび出させるために、長崎弁を人物に使わせたり、いわゆるエキゾチックのにおいを出すことに努めたり、

扱うに当たっては、ことにここではその舞台である長崎の情緒をもっと浮かび出させるために、長崎弁を人物に使わせたり、いわゆる