白川郷 名古屋 赤尾村 甲州 関東 大江山 秩父地方 秩父 本所 鎌倉 奥州 小金井 木曽 浅間山 江戸 本郷 高萩村 大須 玉川 川越 尾張藩 追分 丹波 両国 長崎 千葉 下谷 福島 山形 仙台 金沢 浅草 お茶の水 国分寺 両国橋

白川郷など今もそうである。

名古屋に一軒、犬山に一軒、知多に一軒、都合三軒、いずれも

御三家の筆頭尾張家の城下、名古屋の町にも桜の葉などが風に誘われて散るようになった。

へ、源女を附けて江戸へ帰し、自分一人だけが名古屋へ来た。

であり、せっかく福島まで来たのであるから、久々で名古屋へ出かけて行き、諌早殿にお目にかかり、お城下見物をすることに

名古屋の城下へ行ったらしかった。

で、兄妹は連れ立って、名古屋へ来たのであって、この地へ来ると主水と澄江とは、とりあえず

でも一方右手の方には、逸見三家中の名古屋逸見家の、大旗本の下屋敷のような、宏大な屋敷の一部が、黒く

騒動から嘉門や多四郎たちは木曽福島に遁れ、そこから共に名古屋の地へ来、逸見三家の実際の主人が、井上嘉門その人だっ

の主人が、井上嘉門その人だったので、まず名古屋逸見家の屋敷へ、一同入ったのにすぎないのであった。

福島へ出、名古屋へ出た。

「へい左様でございます。……赤尾村の林蔵親分か、高萩村の猪之松親分かと、並び称され居ります

い、林や森や耕地があった。左へ行けば赤尾村、右へ行けば高萩村、双方へ行ける分岐点、そこに六地蔵が立って

を吐き、グルリと猪之松へ背中を向け、街道を赤尾村の方へ歩き出した。

の身に起こった。そこでほとんど夢遊病患者のように、赤尾村の林蔵の家を脱け出し、どこをどう歩いたか自分でも知らず、この

「そなたは赤尾村の林蔵殿じゃな」

先ず甲州へ出かけて行った。

で、二人――主水と澄江との二人は、ともかくも甲州へ行くことにした。

さて甲州へ行って尋ねたところ、栗原宿の博徒の親分、紋兵衛という老人が

鴫澤庄右衛門を討って取り、甲州へ一旦落ち延びたが、主水が敵討にやって来るであろう、燈台かえって下暗し

師匠、逸見多四郎先生も居られる、かたがた都合がよかろうと、甲州から武州へ引っ返し、以前わけても世話になった高萩村の猪之松方に、

娘、陣十郎に誘惑され、情婦となって江戸や甲州を、連れ廻されたとそんなように、主水には話して置いたので

「関東の麒麟と称されて居ります」

「いや関東の女こそ、肌も荒ければ気性も荒く、申して見ますれば癖の多い

を飲み、肉を喰らったといわれている、伝説の大江山の酒顛童子、それさながらの表情をして、ぐっと多四郎を睨むように

「源女殿を連れて秩父地方に参る。よろしかったら貴殿もご同道なされ」と。

「秩父地方に何か用でも？」

なく、金の埋没地も不明となり、わずかにこの地方秩父地方において『秩父の郡小川村、逸見様庭の桧の根、昔はあっ

のじゃ。というのは普通の手毬歌として、秩父地方の人々は、昔から知っているのだからな。ところがどうだろう源女

はこう思った。あの歌の前半の歌われている、秩父地方へ出かけて行って、気長く源女殿をそこに住ませて、源女殿

は頷いて云った「逸見多四郎殿の門弟として、秩父地方に永らく居た彼、黄金の秘密は知悉しているはずじゃ」

たということじゃ……云々と云う昔からの歌が秩父地方でうたわれ居ります。この歌の意味は伝説によれば、源頼義、その

源頼義、その子義家、奥州攻めの帰るさにおいて、秩父地方に埋めました黄金、それにまつわる歌とのこと、しかるにこの歌の末

「あの婦人が――いや、あの婦人の歌が、秩父行きの原因でな。……秩父の郡小川村逸見様庭の桧の根、

あの婦人の歌が、秩父行きの原因でな。……秩父の郡小川村逸見様庭の桧の根、昔は在ったということじゃ。

※秩父の郡、小川村、

お妻は秩父の産れであり、秩父香具師の一人であった。が、ずっと若い頃に、

しまった――源女殿を見失ってしまったので、秩父にいる必要がなくなってしまった。そこで江戸へ帰ろうと思う。……江戸

※秩父の郡

「秩父の山にゃア熊や狼が、ソロソロ冬も近付いて来た、餌がねえ

「秩父の郡小川村、逸見様庭の桧の根、むかしはあったということじゃ

それ以前に、あの歌にうたわれて居りますように、秩父の郡小川村の、逸見様のお庭の桧の根方に、――即ち貴郎

秩父の郡小川村

「一つ秩父の同じ地方で、それほどの立派な男が二人、両立して争うとは

十郎と連立って、道中旅をして参りましたは、秩父の高萩の猪之松の家で、馬大尽の井上嘉門に、すんでに

両国橋を本所の方へ渡ると、江戸一番の盛場となり、ことに細小路一帯に

、元弘三年新田義貞卿が、北條高時を滅ぼすべく、鎌倉に兵を進めようとし、分倍河原に屯して、北條泰家と合戦した

したということじゃ。更に下って足利時代に入り、鎌倉の公方足利成氏、管領上杉憲忠を殺した。憲忠の家臣長尾景晴、これを

していることだが、後冷泉天皇の御宇にあって、奥州の酋長阿部の頼時が、貞任、宗任の二子と共に、朝廷に背い

ばかりでなく、前九年の役が終了した際、奥州産の莫大な黄金、それを携えて帰って来、それを国分寺の境内に

「と云いましても抜目は無く、武州には小金井の牧場があり、牧馬や、牧牛が盛んでありますから、その間に牧主

源右衛門、廣澤の兵右衛門、江尻の和助、妙義の雷蔵、小金井の半助、御輿の三右衛門、鰍澤の藤兵衛、三保松源蔵、藤岡の慶助――等々

驚いたのは他の貸元連で、小金井の半助、江尻の和助、鰍沢の藤兵衛、三保ノ松の源蔵、その他の

その結果小金井の半助が、猪之松方へ出かけて行き、そうして鰍沢の藤兵衛が

「木曽の大金持でございます」

「木曽の金持？　信州木曽のか？」

「それにしても木曽の馬大尽が、武州の博徒などと親しいとは？」

「木曽の馬市なら存じて居る。日本的に有名じゃ」

「それじゃア何かいお山の客は、木曽の馬大尽井上嘉門様か？」

、眼の前に迫って参りました、いずれその時は木曽の福島で、又皆様にお眼にかかれますが、何しろ福島は山の

「ええこれは木曽の馬大尽様事、井上嘉門様に申し上げます。私事は八五郎と申し、

お見知り置き下さりましょう。……さて今回嘉門様には、木曽よりわざわざの武州入り高萩村へお越し下され、我々如き者をもご引見、

間もなく行なわれる木曽の馬市、納めの馬市へは武州甲州の、博徒がこぞって行くはずである

旅へ出てはじめて木曽へ行くのだと、澄江は陣十郎によって明かされた。とはいえ

て明かされた。とはいえ鴫澤主水を討つべく、木曽へ行くのだとは明かされなかった。

（しかし澄江がこの俺が、主水を討つために木曽へ行くのだと、そう知ったら安穏では居るまいなあ）

陣十郎はそう思い、そうとは明かさずただ漫然と、木曽への旅に澄江を引き出した。自分の邪の心持が、自分ながら厭に

のようになり、弁三の家にかくまわれてから、木曽への旅へ出た今日が日まで、日数にしては僅かであった

しかしその中に弁三の口から、木曽の納めの馬市を目指して、馬大尽を送りかたがた、猪之松が大勢の

防ぎ、猪之松方の賭場防ぎ。で、猪之松が木曽へ行くからは、陣十郎も行くでござんしょう」

「では拙者も木曽へ参って……」

、あの土地に居附いていたと云える。とすると木曽の福島へ、納めの市へ馬大尽ともども、猪之松が行くということ

と、街道を背後の方から、木曽の納めの馬市へ出る、馬の群が博労に宰領されて、陸続と

、猪之松方へ行ったところ、本日井上嘉門ともども、木曽へ向かって行ったとのこと、それではこちらも木曽へ行こうと、東馬

木曽へ向かって行ったとのこと、それではこちらも木曽へ行こうと、東馬をも連れて旅立ったので、途中で馬大尽や猪

着き、先を急いで泊まろうとせず、夜をかけて木曽の福島へ向かう、猪之松と馬大尽との一行と、一瞬掛け違ってしまっ

と、二人が連立って、木曽へ向かったと人伝てに聞いた。

現代の木曽の馬市は、九月行なわれる中見の市と、半夏至を中にして

て、かなり劣ったものであった。もうこの頃は山国の木曽は、はなはだ寒くて冬めいてさえ居り、人の出もあまりなかったからで

「木曽の秋の夜……寒いのう。……風邪でも引いては大変だ。

くれ。俺の言葉を信じてくれ。そうして一緒に木曽へ行って、澄江殿を取り返そう」

で、嘉門に連れられて行ったとすれば、急いで木曽へ出張って行って、澄江を奪い返さなければならない。

木曽の五木と称されている、杜松や扁柏や金松や、花柏や、

「木曽の奥地西野郷へ、行って見ようではござらぬか」

奥地の木曽の風景を探る。こう二人には云ったものの、その実は奥地の西野

分け上る道は険しかったが、名に負う木曽の奥地の秋、その美しさは類少なく、木々は紅葉し草は黄ばみ

四時煙を噴く浅間山の、山脈の裾に横たわっている宿場、参覲交代の大名衆が――北陸、西国

家臣であったが、故あって浪人となり、家族ともども江戸に出た。貨殖の才がある上に、信州人特有の倹約家で、金貸

に関係したあげく、わざと勘当されて浪人となり、江戸へいでて技を磨き、根岸御行の松に道場を設け、新影流を教授

のであるが、それほどの高名の剣豪であった、江戸に住居する武士という武士は、要介を知らない者はなく、そういう意味

「彼、悪鬼、江戸まで来たか！」

江戸はほんの眼の先にあり、自分の屋敷も眼の先にあったが、

探して探して探し廻ったあげく、江戸は両国の曲独楽の席で、ゆくりなくも発見した。が、その

起こった事件――鴫澤庄右衛門を討ち果したことから、江戸にいられず旅に出たため、源女のその後の消息については

「は、ご尤もには存じますが、主人こと事実江戸へ参り、今に帰宅いたしませねば……」

にかけられた門札を、お預かりして持ちかえる。逸見殿江戸よりご帰宅なさらば、この旨しかとお伝え下され。宿の小紅屋に滞在

ので、秩父にいる必要がなくなってしまった。そこで江戸へ帰ろうと思う。……江戸へ帰って行く置土産に、林蔵を立派な男

なくなってしまった。そこで江戸へ帰ろうと思う。……江戸へ帰って行く置土産に、林蔵を立派な男にしてやりたい。それで

殿を宿へ連れて参り、事情を詳しく訊いたところ、江戸両国の曲独楽の太夫、養母というものに悪婆あって長崎の異人に妾

じゃ。……それからわしは源女殿を連れて、江戸へ帰って屋敷へ置いたが、そこは女芸人のことで、もう一度

実は其先生お屋敷へ、本日参上いたしましたところ、江戸へ参ってご不在との御事。と、いつもの悪い癖が――酔興

「その儀でござる、実は其所用あって江戸へ参り、三日不在いたしまして、先刻帰宅いたしましたところ、ご高名の

「へい、不機嫌でございますとも、倅が江戸へ出て行ったまま、帰って来ないのでございますからな」

しまった。と、ヒョッコリ弁太郎が、膏薬売となって江戸へ出て来、バッタリお妻と顔を合わせた。爾来弁太郎は附き纏い

婆さんには死に別れ、たった一人の倅の弁太郎は江戸に出たまま帰って来ない。ただでさえ不安で小寂しいところへ、そんな

江戸土産の錦絵を張った、枕屏風を横に立てて、褥の上に坐って

香具師の娘、陣十郎に誘惑され、情婦となって江戸や甲州を、連れ廻されたとそんなように、主水には話して置いた

の女師匠や、折から同じ宿にかかっていた、江戸の芝居の役者の中、綺麗な女形の色若衆を、無理に頼んで三

頭様の御代の頃、大変流行いたしまして、いまだに江戸じゃア流行っているそうな、献上箱の故智に慣い、八五郎細工の献上箱

で要介は門弟の浪之助へ、源女を附けて江戸へ帰し、自分一人だけが名古屋へ来た。

本郷の台まで来たときである。榊原式部少輔様のお屋敷があり、お

「本郷の榊原式部少輔様の、お長屋の一軒でございました」と、浪

こうして本郷の榊原様の、お屋敷地辺りまでやって来た。

旅装で変わってはいたが、いつぞやの夜、本郷の屋敷町で、危難を秋山要介と共に、救ってやった鴫澤家

、大菩薩峠を越し丹波川に添い、青梅から扇町谷、高萩村から阪戸宿、高阪宿と辿って行くのをもって、まず順当として

「高萩村の猪之松親分から、迎え出ました乾分衆で」

へい左様でございます。……赤尾村の林蔵親分か、高萩村の猪之松親分かと、並び称され居ります大親分で」

「高萩村の猪之松親分とは、心が合うとでも申しましょうか、わけても

ところが入間郡と境を接する、高麗郡の高萩村に、猪之松という貸元があり、この頃年三十一歳、小川宿の逸見

があった。左へ行けば赤尾村、右へ行けば高萩村、双方へ行ける分岐点、そこに六地蔵が立っていて、木立がこんもり茂っ

と、甲州から武州へ引っ返し、以前わけても世話になった高萩村の猪之松方に、賭場防として身を寄せた。それは水品陣

を窃に確かめようと、上尾宿の旅籠桔梗屋を立って、高萩村へ行こうとして、今来かかった途中なのである。

澄江を担いで三人の博徒が、高萩村の方へ走り出した時、街道へ二つの人影が現われ、指差ししながら

「杉さん……てっきり……高萩村だア！」

の一味でごわしょう。その先刻の奴らといえば、高萩村の猪之の乾兒で。ですから恐らく陣十郎って奴も猪之の家

かいう悪侍、主水様とかいうお侍さんを、高萩村の方角へ……」

鍔際束に掴み、大薮のある方角とは、筋違いの方角高萩村の方へ、浪之助は耕地の土を蹴り、走った、走った一散

之松に振舞われ、少し遅れてその山城屋を出た、高萩村に属している、四人の博労が酔いの覚めない足で、機嫌よくフラフラ

そいつが陣十郎とかいう悪侍に、オビキ出されて高萩村の方へ行った。とその女が云ったんで、こいつ大変と杉さん

女が云ったんで、こいつ大変と杉さんがね、高萩村の方へ追って行ったんで。――が、まあ可いやそんな事ア

「以前一二度お見かけいたした。高萩村の猪之松殿か、拙者秋山要介でござる。刀を納め下されい」

高萩村に近い森の中まで、陣十郎を追って来た鴫澤主水は、心身

「高萩村の猪之松を、お賭下さらば本望でござる」

勝てば赤尾の林蔵を、関東一の貸元になすべく、高萩村の猪之松を、林蔵に臣事いたさせ下され」

高萩村の村外れに、秩父香具師の部落があり、「刃ノ郷」と称してい

「ここは高麗郡の高萩村、博徒の縄張は猪之松という男、陣十郎の親分でござんす。

「ここは『刃ノ郷』と申し、高萩村でも別趣の土地、秩父香具師の里でござんす。住民一致して居りまし

高萩村の博徒の親分、猪之松の家は賑わっていた。

――と云ったところで上尾も田舎、とは云え勿論高萩村より、いくらか都会というところから、料理は上尾からことごとく取った。

は以前馬大尽事、井上嘉門を迎えに出た、高萩村の博労達であったが、その連中が縦六尺、横三尺もある

……さて今回嘉門様には、木曽よりわざわざの武州入り高萩村へお越し下され、我々如き者をもご引見、光栄至極に存じます。そこ

しかしこの頃覆面武士は、とうに土塀を乗り越えて、高萩村を野良の方へ外れ、淡い月光を肩に受け、野を巻いている霧

、二人の様子を見てやろうと、源女を連れて高萩村の、猪之松方へ行ったところ、本日井上嘉門ともども、木曽へ向かって

「数日前の夜で厶るが、大須の境内を歩いて居りますと、若い女が来かかりました。あの辺りのこと

山毛戸の源太郎、中新田の源七、玉川の権太郎、閂峰吉、錚々たる猪之松の乾児達が、首を揃え

川越の城主三十五万石、松平大和守の家臣であって、知行は堂々たる五百石、

秋山要介の高い武名は、尾張藩にも知られていたので、今夜の宴にも勘兵衛と一緒に、

それというのは金田一新助は、尾張藩の中でもかなりの使い手として、尊敬されている武芸者だからで

「試し切りに来たらしい尾張藩の武士を、菰垂の裾からただ一刀に、足をお斬りになっ

さて、追分の宿へ着いた。

主水にしてからが澄江の姿を、追分の宿で見かけたことを、不思議なことに思っていた。馬大尽井上

つもりだ。……最初は上尾の街道で、二度目は追分の宿外れの野原で、三度目はこの黒川渡で……」

一番の盛場となり、ことに細小路一帯には、丹波から連れて来た狐爺とか、河童の見世物とか和蘭陀眼鏡とかそんな

杉浪之助は宿を出て、両国をさして歩いて行った。

浪之助はそんなことを思いながら、両国の方へ歩いて行った。

浅草観世音へ参詣し、賽銭を投げて奥山を廻り、東両国の盛場へ来たときには、日が少し傾いていた。

、以前にここの娘太夫で、美貌と業の巧いのとで、一時両国の人気を攫った、本名お組芸名源女そういう女と妙な縁から、彼一流の恋を

探して探して探し廻ったあげく、江戸は両国の曲独楽の席で、ゆくりなくも発見した。が、その直後に起こった事件――

殿を宿へ連れて参り、事情を詳しく訊いたところ、江戸両国の曲独楽の太夫、養母というものに悪婆あって長崎の異人に妾に出そうとい

の前に陣十郎には、情婦があったのでござります。江戸両国の女芸人、独楽廻しの源女という女、これが情婦でござりまして、諸所方々

いう噂があったり、養母に悪いのがついていて長崎の異人へ妾に売ったのと、そんな噂があったりしたが、

両国の曲独楽の太夫、養母というものに悪婆あって長崎の異人に妾に出そうという。それを避けて旅へ出で、ある

多四郎や、小野派一刀流の浅利又七郎や、北辰一刀流の千葉周作等、前後して輩出した名人達と、伯仲の間にあった

を、それからそれと伝わって、この一画から遁れ出て、下谷の方へ行こうとするらしく、ぞろぞろと歩いて行くのが見えた。

「ここへ来たかというのかえ。……下谷の常磐で待ち合わそうと、お前と約束はしたけれど、気になったの

あの夜澄江様を誘拐し、しかも妾という人間を、下谷の料亭常磐などに待たせ……さて首尾よく澄江様を、連れ出す

「へい左様でございます。信州木曽谷福島宿の奥所、西野郷に住居いたします。馬持大尽様にございます」

「などと仰せられても福島の賭場、甲州身延山御会式賭場と一緒に、日本における二大賭場と

福島で、又皆様にお眼にかかれますが、何しろ福島は山の中、碌なご馳走も出来ませず、まして女と参りましては、

の前に迫って参りました、いずれその時は木曽の福島で、又皆様にお眼にかかれますが、何しろ福島は山の中

以上、俺も行くものとそう睨んで、俺を討つため福島さして、主水も行くに相違ない。ヨ――シそいつを利用して

、知っているということであるから、猪之松が福島へ行く以上、俺も行くものとそう睨んで、俺を討つため福島さし

土地に居附いていたと云える。とすると木曽の福島へ、納めの市へ馬大尽ともども、猪之松が行くということや

先を急いで泊まろうとせず、夜をかけて木曽の福島へ向かう、猪之松と馬大尽との一行と、一瞬掛け違ってしまった

とは云え天下の福島の馬市！　そうそう貧弱なものではなく、馬も五百頭それくらい

居り、上り下りの旅人を調べる。で、どうしてもこの福島へは、旅人は一泊かあるいは二三泊、長い時には七日十

そういう福島の繁盛を外に、かなり距たった奈良井の宿の、山形屋という旅籠屋

それにしてもどうしてそんな負傷者を連れて、福島などへ行くのであろう？

澄江殿が逃げ込まれた。と、嘉門が駕籠に乗せ、福島の方へ走らせて行った。その以前からあの嘉門め、澄江殿に

は翌日山形屋を立って、旅駕籠に身を乗せて、福島さして歩ませた。

こんな塩梅に二人を連れて、多四郎は福島の宿を立った。

要介は源女を取り返して以来、そうして源女と福島へ来て以来、源女の口からこういう事を聞いた、

顛童子のような老人のいた所、そこはどうやら福島の、奥地のように思われます」と。

それに福島へ来て以来、林蔵の乾児をして逸見多四郎の起居を、絶え

今日の歩みをもってすれば、福島から西野郷へは一日で行けるが、文政年間の時代においては、

の嘉門の家の子郎党が、騒乱の領内から裏山づたいに、福島の方へ走り出したのは、それから間もなくのことであった

さて福島へやって来た。

、この一角から遥か離れた、巣山や明山の中腹を、福島の方へ行くらしい、たいまつの火が点々と見えた。

所で死んではたまらない！　早く人里へ！　早く福島へ！）

「ここに居りましても致し方ござらぬ、ともかくも福島まで引揚げましょう」

何故要介がこんな所にいるのか？　福島の馬市が首尾よく終えるや、赤尾の林蔵と高萩の猪之松とは

重臣諌早勘兵衛が、要介の知己であるからであり、せっかく福島まで来たのであるから、久々で名古屋へ出かけて行き、諌早殿に

幸運を感謝しながら、井上嘉門の領地を遁れ、まず福島の宿へ来た。

福島へ出、名古屋へ出た。

二本の刀が山形をなし、朝の黄味深い日の光の中で、微動しながら浮いて

静止したまま山形をなし、山形をなしたまま微動した。

静止したまま山形をなし、山形をなしたまま微動した。

「しからばご免」と仙台平の袴に、黒羽二重の衣裳羽織、威厳を保った多四郎は、

五貫もありそうであり、黒羽二重の紋付に、仙台平の袴をつけ、風采は尋常で平凡であったが腹の辺りが

加賀金沢百万石の大名、前田侯などお通りの節には、行列蜿蜒数里

浅草観世音へ参詣し、賽銭を投げて奥山を廻り、東両国の盛場へ

が小石川富坂町の、自分の屋敷へ戻ろうとして、お茶の水の辺りを歩いていたのは、初夜をとうに過ごしていた頃

人家無く、これが江戸内かと疑われるほど、寂しい凄いお茶の水の境地を、微吟しながら歩いて行った。

ところで……」と浪之助は言葉を改め、昨夜お茶の水の寂しい境地で、その水品陣十郎に逢い、一種の脅迫を受けたこと

それにしても昨夜お茶の水で、陣十郎に脅迫された時、反抗しないでよいことをし

の莫大な黄金、それを携えて帰って来、それを国分寺の境内に、ひそかに埋めたということじゃ。それには深い訳が

は立派な寺院で、堂塔伽藍聳えていたそうじゃが、その国分寺へとどまった……ところが止まったばかりでなく、前九年の

往来に、武蔵の国にとどまった。今日の国分寺村の国分寺、さよう、その頃には立派な寺院で、堂塔伽藍聳えていたそうじゃが

征めの往来に、武蔵の国にとどまった。今日の国分寺村の国分寺、さよう、その頃には立派な寺院で、堂塔伽藍聳えて

両国橋を本所の方へ渡ると、江戸一番の盛場となり、ことに